女人最想要的是什么
那是在一次英语口语课上，我们的美国老师给大家留了一个家庭作业：学习一篇文章并思考文章的问题，下一堂课将用英语进行讨论。那只是老师为了我们练习说英语的一篇文章，但由此却引出了一些思考。我把那篇文章翻译成中文，大意是：
年轻的亚瑟国王被邻国的伏兵抓获。邻国的君主被亚瑟的年轻和乐观所打动，没有杀他。并承诺只要亚瑟可以回答一个非常难的问题，他就可以给亚瑟自由。亚瑟有一年的时间来思考这个问题。如果一年的时间还不能给他答案，亚瑟就会被处死。
这个问题是：女人真正想要的是什么？
这个问题连最有见识的人都困惑难解，何况年轻的亚瑟，对于他这是个无法回答的问题。但总比死亡要好得多，亚瑟接受了国王的命题在一年的最后一天给他答案。
亚瑟回到自己的国家，开始向每个人征求答案：公主，妓女，牧师，智者，宫庭小丑。他问了所有的人，但没有人可以给他一个满意的回答。人们告诉他去请教一个老女巫，只有她才能知道答案。但是他们警告他，女巫的收费非常高，因为她昂贵的收费在全国是出名的。一年的最后一天到了，亚瑟别无选择，只好去找女巫。女巫答应回答他的问题，但他必须首先接受她的交换条件：
她和亚瑟王最高贵的圆桌武士之一，他最亲近的朋友——加温结婚。亚瑟王惊骇极了，看看女巫：驼背，丑陋不堪，只有一个牙齿，身上发出臭水沟般难闻的气味，而且经常制造出猥亵的声音。他从没有见过如此不合谐的怪物。
他拒绝了，他不能强迫他的朋友娶这样的女人而让自己背付沉重的精神包袱。加温知道这个消息后，对亚瑟说：“我同意和女巫结婚，没有比拯救亚瑟的生命和保存圆桌更重要的事了。”
于是婚礼宣布了。女巫于是回答了亚瑟的问题：女人真正想要的是主宰自己的命运。
每个人都立即知道了女巫说出了一个伟大的真理，亚瑟的生命被解救了。
于是邻国的君主放了亚瑟王并给了他永远的自由。来看看加温和女巫的婚礼吧，这是怎样的婚礼呀！亚瑟王在无法解脱的极度痛苦中哭泣。加温一如既往的谦和，而女巫却在庆典上表现出她最坏的行为：她用手抓东西吃，打嗝，
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，让所有的人感到恶心，不舒服。
新婚的夜晚来临了：加温依然坚强地面对可怕的夜晚，走进新房。是怎样的景象在等待着他呀！一个他从没见过的美丽的少女半躺在婚床上！加温惊呆了，问她到底是怎么回事。
美女回答说，因为当她是个丑陋的女巫时加温对她非常的好，于是她在一天的时间里一半是她可怕的一面，另一半是她美少女的一面。那么加温想要她在白天或夜晚是哪一面呢？
多么残酷的问题呀！加温开始思考他的困境：在白天向朋友们展现一个美丽的女人，而在夜晚，在他自己的屋子里，面对的是一个又老又丑如幽灵般的女巫呢？还是选择白天拥有一个丑陋的女巫妻子，但在晚上与一个美丽的女人共同度过每一个亲密的时刻？
如果你是加温，会怎样选择呢？
第二天的口语课上，答案五花八门，归纳起来也就是两种：
一种选择白天是女巫，夜晚是美女，理由是妻子是自己的，不必爱慕虚荣，苦乐自知就可以了；一种选择白天是美女，因为可以得到别人羡慕的目光，至于晚上，可以在外作乐，回到家里，漆黑的屋子，美丑都无所谓了。
老师听了所有同学的答案，没有说什么，只是问我们是否想知道加温的回答。大家说当然想。
老师说：“加温没有做任何选择，只是对他的妻子说：‘既然女人最想要的是主宰自己的命运，那么就由你自己决定吧。’”
于是女巫选择白天夜晚都是美丽的女人。所有的人都沉默了——竟没有一个人作出加温的选择。
有时我们是不是很自私？以自己的喜好去安排别人的生活，却没有想过人家是不是愿意。而当你尊重别人，理解别人时，往往得到的更多。如果我们多一些爱心，多一点关怀给人，我们是不是也会得到更多的回报
?
男人最想要的是什么??
社会实践残酷地告诉人们，爱情和婚姻其实是两码事。不知你是否同意这个观点？
爱情总发生在没结婚的男女之间，异性之间相互吸引的那种特殊的激情被人们称之为爱情。中国人的观念是相爱一定要结婚，结婚才是完整的爱情。当然婚姻是人和人美好的结合，是爱情真实的升华，是幸福人生的又一个开始。但现实是爱情未必产生婚姻，更未必产生幸福的婚姻。爱情可以不需要“面包和牛奶”，只要感觉就足够了。婚姻则非常现实，真正稳定的婚姻，其决定因素已不仅只是爱情，而加之必备的物质条件，合适的社会地位，双方的文化道德修养。因为结婚后的生活内涵发生本质变化，责任和义务上升为家庭稳定和社会影响的决定性因素。在法律和道德的约束下，男女双方对社会、事业、家庭；对老人，对孩子，对对方必须负有强烈的责任感。感情已自然降到次要的地位。在紧张的工作压力和繁杂的日常生活折磨下，人们主要争取和拼搏的是社会的承认，生活的保障，子女的培养，老人的赡养等切身利益问题。如果在家庭中希望对方表现出种种爱情的言行，苛求对方尽善尽美，甚至要求达到“郎才女貌“、“相敬如宾”、“体贴入微”“红袖添香夜读书”、“为浓消的人憔悴”的民间神话故事所描写的理想境界。其结果往往是忘记自己的缺点，扩大对方的不足，越要求的高，对方的反感就越大。反而得到的只能是失落、苦恼、伤感，双方没有了忍让和宽容，彼此越看越厌倦，吵架的机会越来越多，从而导致婚姻的失败和破裂。
就目前情况看，我国的家庭婚姻状况大体上分四种：可恶、可忍、可过、可意。我们都知道：可恶的的婚姻是悲惨的，可意的婚姻是美满的，这两种都占少数。对多数人而言，婚姻都维持在“可忍”和“可过”的状态。然而没有爱情的婚姻无疑是一座坟墓。一个家庭中，没有真正的情感，那是很痛苦的事。开放的潮流开始使人们“觉醒”，一些人开始抛开世俗，重新寻找真正的爱情和满意的婚姻。其中有的人冲破已有的家庭束缚，重新去建立一个新的理想的新家；有的人为了孩子、为了名誉，维持着原有的家庭，也寻找和追求值的爱和爱自己的情人。所以婚外恋，找情人作为补充情感需求的现象在目前十分盛行。
但是，在现实生活中，许多人并不能正确看待男女之间的情感，特别是对已有家庭的男女，如果他们有感情，交往密切，那可怕的流言蜚语就会铺天盖地向他们砸去、甚至把他们和无廉无耻、卑鄙龌龊、流氓下流等最肮脏的词汇联系在一起。
爱美是人的天性，优秀男女之间纯情的爱恋，对已婚的男女来说，也是可能发生的。对美好的渴望和追求本来是人的基本权力，在不伤害他人的情况下，法律和道德都应该给以肯定。但是，对已婚的男女来说，这是一个很“危险”的“游戏”。因为在我们国家现时国情下，它被认为是“不道德”的行为，不仅要受到传统“道德良心”的谴责，还要在社会上臭名远扬。这是人们受几千年封建传统“三纲五常”思想影响的可悲的结果。旧的传统提倡“存天理，灭人欲”，做为人的合理利益和正常生理要求在所谓的“道德贞操”的压迫下，成为“邪念”。这种不讲人性，不考虑人的基本权力的旧观念，紧箍了人的本性，使人应有的情感需求受到压抑。在西方发达进步的国家里，主张“天赋人权”，其理论基础是自然法和人性论。人性的首要法则是“自我保存”，为了实现每个人的自我保存，自然法规定了个人的中心地位，任何社会秩序都以个人的契约自由为基础，法律的目的是保护和扩大个人自由。在这样的社会观念影响下，对情感这样完全属于个人行为的现象，社会采取了十分宽容的态度，人们的认识也是给予充分的理解。只要男女双方情投意合，他们之间的活动包括在床上就是玩“游戏”。只要不产生什么影响，别人无可挑剔。我在苏联留学期间，深感这个国家的人民是幸运的。他们男女之间的情感交流是那么和谐和自然。爱在每个人的心里是十分神圣的名词。只要两个人产生好感，发生性关系是很正常的。因为男人和男人可以成为好朋友，在一起滑冰、滑雪，打牌、喝酒。女人和女人可以成为好朋友，在一切逛街，泡吧，洗桑拿。而男人和女人成为好朋友，上床游戏也是感情的交流，如同其他活动一样，并没有什么可指责的。所以，在苏联有情人是男女优秀的象征，没有的是自己无能的表现。就象人们现在常常引用的一句名言：能做情人的必是女人的精品，拥有情人的必是男人的智者！
当然，说它是“危险的游戏”也是有道理的。因为人是复杂的，好坏如何区分？如何在纷乱的人群中找到属于你的心上人？而且确实彼此都没有别的企图和欲望，确实是相互爱慕，那是需要机遇和缘分，并且要有一定的水平和能力的。这个人能让你心动，能给你带来欢乐，同时给你安全感。在你需要他的时候，他随叫随到，关心你、体贴你，给你安慰，给你快乐。同时他决不给你带来任何烦恼和麻烦。这就要看你的眼力，同时需要时间的考验。