梦想不只是做梦想一想

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　　 走在城市的街头，望着那川流不息南来北往的人流，细看那穿戴不一、神态各异的芸芸众生，有的坐骄车，有的乘公交，有的打的士，有的骑摩托，有的登自行车，有的徒手悠然步行，有的肩扛手提白色化肥袋子装的行李包裹在吃力移动，偶尔还会看到在垃圾箱里尽力“寻宝”的年迈老太太，看到头戴八角帽胸前挂着不少圆牌牌的流浪者，看到正在大吼大叫张牙舞爪几近裸体的精神病汉子……
　　 望着这多彩的街景，想着那“水往低处流，人往高处走”的格言，不由而感叹人生的差别与变幻，感悟人生的真谛与要诀。人生的幸福来自何方，人生的差别源自那里？…… 可以说，世间没有一个人不向往美好和幸福。 可以说，绝大多数人都在为着那美好的向往而奔波。 但结果却大不一样：有人辉煌，有人平庸，有人凄惨……
　　 就是位于同一起跑线、在同样环境条件下工作和生活的人们，最后的差异也是显而易见的。何以如此呢？ 有人说，是命运决定的。 我说，命运给予条件，并不决定结果。 命运，使你生在繁华都市或是偏僻乡村，生在高干家庭、书香门弟或是工、农之家，但并不最终决定你的价值、作为和地位（高干子弟进监狱者、书香之弟碌碌无为者并不乏见）；命运，使你面临机遇，但能不能抓住机遇则是在很大程度上靠你自己。
　　 有人说，人生靠勤奋。这样说也对，你偷懒不干事，什么也不会有。这样说也不完全对，不少“老黄牛”够卖劲的也很可贵但难有大的作为，农民可能是最勤奋的群体，可始终处于社会低层……
　　 细细思量，总觉得：人生贵在悟，难在度。 肯动脑，有悟性，善感悟，是人生成功的基础。言行适度，办事有分寸、知深浅，是人生成功的关键。
　　 “悟”，就是通过思考，融会贯通所学知识得其神，调查研究所做之事取其要。从而明是非、识轻重、分先后，取得行动的主动和自由。凡真正的成功者，无不是爱动脑子的人，无不是感而有觉，觉而有思，思而有悟，悟而有道，道而有行，行而有果的人。学而无思，获小，谓书呆子；行而无思，果瘦，谓事倍功半。 “悟”讲的是认识，解决的是识和断的问题。就是说通过自觉的“悟”，明白了什么是好，什么是坏，知道了该干什么，不该干什么。
　　 “度”讲的则是实践，解决的是程度和分寸的问题。就是说通过“度”的把握和调控，使言行适度，避免过和不及。而这是很难的。
　　 人的一生，大致会经历糊涂---清楚---会糊涂这样三个阶段。少年及青年初期的血气方刚自以为清楚实为糊涂的阶段，参加工作走入社会碰了不少钉子不断醒悟和清楚的阶段，到大事清楚小事糊涂，根干清楚枝叶忽略的会糊涂阶段。三个阶段的长短，每个人各不相同。根本的原因在于对悟和度这两个字的理解、把握和践行！
　　 （一 ） 悟之要点
　　1，要读书，但不能读死书、死读书：
　　2，要有行，但更要有心。“处处留心皆学问”。
　　3，要动脑，凡事忌人云亦云，随波逐流。忌口比手快，手比脑快。遇事应深思慎行寡言，“有话要想着说，不要抢着说”。
　　4,要比较，前后、左右、内外地比较优劣、得失，在比较中感悟。
　　5,要总结，不断疏理、积累。最好经常将所感所思所获记下来。如此一久，必有优于他人的提高。
　　 （二）度之难点
　　 人的吃、住、行、娱、医，工作、交际、休息…… ,都有一个度的问题，度之于人生无所不在。 把握度是把握人生的关键所在。就拿“吃”来说，大家都想有好东西吃，但一样好东西你一次吃太多，或长时间吃一样好东西，必然会有负作用。不是近年有一些人因经常贪吃海鲜而导致患痛凤病吗？ 凡事同理。 适度之于人的言行为最佳状态，适度之于人的言行也是最难把握的。 难就难在：
　　（1）度的基础难积累。真正把握度，需要有一定的知识、实践为基础。如果知识根底、实践根底、思想根底浅薄，是很难悟出道理、言行有度的。
　　（2）度的标谁难把握。不仅在不同的行业、方面各异，而且在不同的时空、不同的人员方面有别。一般说来，度具有多样性，多层次性，多变性和灵活性（对这一点三言两语是讲不不清的）。
　　（3）度的运用难自如。人生在世，凡事都不用心，不认真，糊糊涂涂浑浑噩噩的肯定不行。但凡事不分大小都较真，非搞个清清楚楚明明白白不可也不行，没必要而且不可能。如能在大事上做到得失清楚、是非清楚也就够了。实际上，有些事有时还非模糊些才好，才有利于创造良好的个人工作、生活环境。
　　 所以，平时在工作和生活中，从思想上要注意分请那些事是大事，那些事是小事，那些事是鸡毛蒜皮或与己无关的事。在言行上，对大事、要事、敏感事必须十分认真谨慎、严紧严格严密，一丝不苟，毫不含糊；对小事要睁只眼闭只眼不必过于认真、苛求；对那些鸡毛蒜皮的事则一概不闻不问不辩不争，故作糊涂（大智若愚的“愚”字也许讲的就是这个意思吧）。人生能达到如此境界，人的言行能经常有这样的意识和自觉，才是最难得最可宝贵的。