写这个题目就问自己：我现在缺少什么？金钱？缺！可你想要多少才够？想买什么就买什么，那最想买什么呢？地位？缺！一个人地位越高，越受到人们的尊重，办起事情来越顺，可人心似乎越发看不清楚了。
爱？缺！有一个还算温暖的家，一个漂亮的妻子，一个调皮的孩子，似乎还需要更多的理解和关怀，一个可以做心灵谈话的知己。有吗？时间？缺！自己不是总说没有时间，没有自己的时间吗？可为什么有的时候却坐在一个地方楞楞地出神？
我们到底缺什么呢？金钱？地位？爱？时间？还有......我们确实缺的东西太多，仔细一想，却不知道自己真的缺什么？要么就是缺“自己没有的”！没有房子想房子，没有爱情想爱情，这样没有下去，我们或许真的要成为“缺少”的奴隶，拉着自己空想的磨，绕着自己眼前的欲望转了。
其实，这个“缺”我们还是很清楚的，无论上面的自问提出多少条，其背后始终让我们看到两个共同的字眼：自由，快乐。
自由是一个人终生追求的东西，钱越多，一个人在社会环境下活动的自由度就越大；地位越高，可供支配的社会资源就越广；爱越多，对于感情的理解就越透彻；时间越多，人可想、可做、可完成的理想就越能坦然去面对。可见，自由，不单是指一个人身体的解放，它是人来于世、别于世唯一跟随自己的最高理想。
人，失去什么，也不可失去自由。
没有自由信念的人最终一切都将失败。没有自由，追逐金钱就会成为挣钱工具、守财奴隶；没有自由，赢得地位就会成为机器人、工作狂；没有自由，获得了爱也会日久生厌、同床异梦；没有自由，更你再多的时间只能望着星空长叹。人之赤条条的来，便会赤条条的行走，无论他穿多厚重的衣裳，请您，千万不要束缚他（她）的身体，更不要企图占有他（她）的灵魂。给对方自由就是宽容，就是给自己自由。
自由的人，来到这个世界上的目的只有一个：追求快乐。
快乐其实就有两种：与自己的和与他人共同的。人是自由的，所以，不能缺少与自己心灵的对话，不能缺少月光下的独酌，不能缺少灯光下的反思。没有和自己对过话的人，是永远驾御不了自己人生航船的，因为，她没有认识自己的智慧，更没有看清自己未来的方向。
人是需要交往的。看看我们的五官，就可以清醒的知道，那些，都是用来与人交往的。眼睛，鼻子，嘴巴，手臂，脚，还有所有与人分享的，都是一种给与还的交换。交换的是什么？钱和爱吗？不！是快乐。
爱，是人躯体交换获得快乐最充分的一个过程。一个母亲用手抚摩着刚出生的婴儿唤作母爱；两个陌生人握在一起的手叫做友情；伴侣间的吻和性妄想凝固的是爱情；老来相携的身影，只为把彼此蹒跚的脚步减轻......生命一个轮回，其实含义唯一：你快乐，我快乐。
如果你不快乐，我又何以快乐呢？！
当母亲望着出生后畸形的孩子，当陌生人握手后纸张般浅白的真诚，当情侣间的吻里已不再只有甜的味道，当一个老人为另一个老人守在病床伺候余生...... 那情感，慢慢地，把一个执着的人磨老，那份情，薄得如飘落的羽毛，那么脆，那么轻。于是，人类有了泪，用水掩埋了青春。
无常的生活，让我们成为无奈的生命，那些永恒的事，永远都是美丽的梦幻，只要开在心里，已经足够了。所以，缘，机缘，不只是爱，它包括太多太多，所有来到的和失去的，都应该......珍惜！
所谓水流一池，花开一季，我们有什么理由不快乐？我们有什么理由要捆绑别人的自由？
我们到底缺什么呢？... ... 是快乐吗？
像哲人那样快乐
作为古罗马斯多葛派哲学家，爱比克特德主张节制欲望，淡泊名利，随遇而安，乐天知命。他的快乐不是来自于物欲的满足，而是来自于心灵的智慧。这种智慧告诉我们，快乐其实是一件再简单不过的事，只要脑筋稍稍转一下弯就可以了。
庆幸
有人因遭诋毁而烦恼，爱比克特德告诉他，你应该这么想，他一定还不知道我其他的缺点，否则我受到的伤害会更大。
总有一些事值得庆幸，不论你头顶的天空多么阴暗。庆幸，就是看到事情光明的一面，而将不够光明的一面忽略不计。契诃夫说：“火柴在你的口袋里燃烧起来，你应该庆幸，幸亏你的口袋不是火药库。”能这么想的人，永远是快乐的。诽谤是诽谤者的过错，如果你生气或者愤怒，那是用对方的过错惩罚自己。别人伤害了你，你再给自己补上一刀。有时候，真正将一个人置于绝境的不是别人，而是自己。也只有自己能够拯救自己。“海纳百川，有容乃大。”宽广的心胸可以容尽世间难容之事，从而使伤害变得无足轻重，使快乐永恒。
知足
有人问爱比克特德，智者的标志是什么？爱比克特德回答说，不为自己没有的东西沮丧，而为自己拥有的东西喜悦。
一个人拥有的东西再多，也多不过没有拥有的。所以，如果你的快乐建立在无限拥有的基础上，那它就太脆弱了。为了不断索取，你会劳碌一生，忧虑一生，根本顾不上快乐。相反，如果你对自己已经拥有的东西知足，快乐就会像阳光一样将你的日子照亮。哲人无忧，智者常乐，并不是因为所爱的一切他们都拥有了，而是所拥有的一切他们都爱。庸人的快乐很远，而智者的快乐很近，近在“一张琴，一壶酒，一溪云”。
友好
一对小狗在街头爱抚嬉戏，有人感叹说：“他们多么友好啊！”爱比克特德却说：“只要在它们之间扔一根骨头，你就明白它们的友谊是怎么回事了。”
庸人看到现象，哲人看到本质。看到现象的人，他的快乐飘忽不定，因为现象随时可能发生变化。看到本质的人，他的快乐恒久而稳固，因为本质是很难改变的。洞晓世道人心后的快乐是大快乐，因为境界宽广。
捷径
有人问爱比克特德，事业成功有无捷径可走？爱比克特德回答说，不要试图让事情按照你所希望的那样去发生，而要努力按照事情发生的方式去希望。
这样做的好处是，没有得到时不痛苦，得到了就是一个意外的惊喜。如果你买了一注彩票就以为会中500万大奖，那你很难逃脱失落感的折磨。但如果你在八百万分之一中奖概率的基础上考虑这个问题，那么，不中大奖就是正常的，中大奖只是一个意外。成功不是一厢情愿的事，如果说有什么捷径的话，那就是调整好自己的心态，把期望值降得低些。谋事在人，成事在天，我们只能尽力而为。希望可以成为快乐的理由，也会成为痛苦的温床，因为它的背后就是失望。不在希望中喜，就在失望中忧，还是让我们像爱比克特德所说的那样，找对希望的方向吧。（《报刊精萃》2005年第3期）
转自：看海听歌