最新Hadoop-2.7.2+hbase-1.2.0+zookeeper-3.4.8 HA高可用集群配置安装

     摘要: Ip  主机名 程序 进程 192.168.128.11 h1 Jdk Hadoop hbase Namenode DFSZKFailoverController Hamster 192.168.128.12 h2 Jdk Hadoop hbase Namenode DFSZKFailoverCont...  阅读全文

posted @ 2016-02-26 16:23 威尔 阅读(4882) | 评论 (1) | 编辑 收藏

spring 4 + jpa(hibernate 3/4) + spring mvc 多数据源配置(二)+Druid连接池

     摘要: 接上一个博文（http://www.loveweir.com/html/18.html），没有数据库连接池，纯粹用jpa的官方链接。 所以这次要加上连接池本文用Druid连接池来实现多数据源的配置。 persistence.xml 这个文件可以省略了，全部配置在applicationContext.xml 里面： Code highlighting produced by Actipro C...  阅读全文

posted @ 2015-01-08 10:35 威尔 阅读(5376) | 评论 (2) | 编辑 收藏

activiti 学习由浅入深

activiti 学习由浅入深01：http://www.loveweir.com/archives/35

 

博客持续更新中，敬请关注。

posted @ 2014-10-14 11:56 威尔 阅读(998) | 评论 (3) | 编辑 收藏

hadoop2.4.1+hbase0.98.3实现的分布式网盘系统初步

posted @ 2014-08-02 17:42 威尔 阅读(4157) | 评论 (9) | 编辑 收藏

感悟

3013-1-13，周日又加班了。12年7月1号我写过一篇文章,(生无所求，生有所求，生何以求)起因是汪峰的新专辑,具体原因是汪峰的专访言论，是他对人和事的理解和价值观让我产生了好感，原因很简单这些想法这些观点很合我的胃口，换句话说就是英雄所见略同。也正是基于此我才写了那篇文章。 说句实话，这个世界变化太快，这个社会太复杂而且每天都在变化中，每天都在上演各种诱惑和悲喜剧。特别是网络时代的到来，你不想知道都难，2012年过去，没有发生世界末日，可这个世界充斥着世界末日的景象，发生在你身上就是世界末日，没有发生在你身上就当娱乐消遣了。 加班不想做事就胡思乱想一下，其实现在困扰一个人的事情很多，就拿我来说，感情问题，个人发展问题，未来几年这两个问题可能是要困扰我的最主要的问题，说得直白一点就是家庭和事业。从骨子里来说我是一个像曹孟德一样的枭雄，为什么是枭雄呢，我还特地百度了一下，是这样解释的：“枭雄的意思并不是有些人所说的狡诈不可信任的人物，而是指有独立意志，不易受鼓惑与教化的人格。”这正是我想要的人格魅力，独立意志，不受蛊惑教化，这正是我想要的，这正是我要追求的人格独立。我并不是想要统治天下而是想成为有独立人格的人，我觉得这并不是什么远大志向，我也并没想要成为什么富翁高官，或者是什么显赫的受世人尊敬爱戴的人想成为英雄的人。是吧，我并没有想成为这样的人，我只是想让自己在这个社会中独立自由一点，不想成为风中的芦苇，风怎么吹我就怎么随风倒。所以从骨子里来说事业可能是我的首选，但也不一定，如果我遇上了一个与我志同道合的女孩，我们当然可以事业家庭同步进行，这样就完美的解决了我的困惑，何乐而不为。如果遇到不是志同道合的女孩但是她理解我懂我，这也没问题。最不能忍受的是一个不相互理解的两个人组成了家庭，结果就是人间悲剧，好听一点就是婚姻是爱情的坟墓。所以这里就产生了我的另一个重要的价值观，在我看来婚姻应该是比爱情更加美好的结果。不知道在上篇文章有没有提到，也是汪峰对爱情的理解，好像是杨澜问汪峰怎么看待爱情的，大概意思是这样的： 杨澜问汪峰：“作为一个40岁的大男孩对爱情是不是已经看得比较透彻了” 汪峰：“我只能说我尽量的想让自己透彻，其实我认为这东西永远都透彻不了，相对成熟，就是你永远都是会跟比你年轻的人说，这是我告诉你，其实是这样，但是到自己身上的时候，我觉得永远都没有那么清楚的，我理解的爱就是：爱本身永远都是存在和没有任何问题的，就是相对当下现代的很多人来讲，我们常常听到就是，这个人和这个人有问题了，大家口头语就是，爱情什么，你怎么还跟我聊爱情什么或者是什么，然后就是特别扯觉得，其实我觉得，它永远都是最不扯的东西。最扯的是人。我们永远都不能把爱和人，这俩事儿给搁一块儿。在我心里面” 杨澜：“这是分开的” 汪峰：“当然” 杨澜：”爱和人是分开的“ 汪峰：”对。因为如果“ 杨澜：”那你是作为一个概念的爱存在的“ 汪峰：”当然，因为如果你把它，永远都合在一起放的话，你永远都对这个事情不会有“ 杨澜：”会失望么“ 汪峰：”不管是永远失望永远受伤永远什么，而且你想不明白这事情。恒古不变的好多东西，他是不会因为谁的起与伏“ 杨澜：”或聚与散“ 汪峰：”对我们再过几个小时就可以看到月亮，你永远都不会说一出门，为什么今天有月亮，这太过了你明白，就是有一些东西，是永恒不变的时候，你因为受到打击或者什么你就对它产生各种跟它没关系，是人不靠谱了，所以，因为你要认识到这一点的时候，也更好的判断你对于和别人有爱的这种交往的时候的很多问题，你是否有勇气真正地告诉自己，其实这件事情就是自己做的特别糟糕“。 我写了这么多还没有写完他们的对话，在百度搜索”杨澜访谈录20120127 汪峰生有所求“，找一找看一看。真是这段对话让我对爱情有了新的认识，这也很符合我的价值取向。所以我们要很好的理解爱和人怎样才是有联系的，怎样才是分开的，就是说不要把发生在爱情上面的问题统统的不分青红皂白的都归到爱的头上，那些因为爱受到伤害的人从此就不再相信爱害怕爱畏惧爱逃避爱的行为都不是爱本身的问题，而是人本身的问题。所以我说婚姻是比爱情更加美好的结果——亲情，我想我就不必再多解释亲情了，如果一个人在这个世界上对亲情都失去了信仰，那你就去见上帝吧（或许它可以当你的亲人）。顺便说一句，大家对我括号括起来的一句话有什么异议，我想会有人看出来“它”字，我把上帝当做“它”，大家有什么想法。 这里就又产生了我一个重要的信仰问题——思想独立。在有神和无神论上面我是无神论，在唯物与唯心上面我谁都不信也谁都信。关于有神无神我就不多说了，从上段就可以明确的看出来，我是不相信神的存在的，不论你说的天花乱坠云里雾里到死我也不会相信的，所以我就不谈这个问题了，没什么可谈的。我还是说一说我对唯物唯心的认识看法，在我看来，唯物就是行为，唯心就是爱，你不要告诉我从哲学上唯物唯心是怎么定义的，这就是我的理解。行为就是人的行为，爱就是人的爱(喜欢，发自内心的一股力量冲动，可不是狭义上面的爱)，那么行为和爱怎么来理解呢，人为什么会有各种行为？（这里我们说的是正常行为，一个有精神问题的人做出来的行为叫不正常行为，这个我们不谈）人有各种行为的动力是什么，在警察办案是要找动机，就是说人做出各种行为的动机是什么。举个例子：一个男青年追一个女青年，为什么？因为爱因为人的本能因为生理心理需要因为喜欢。你为什么要工作？因为要生存，生存是什么？填饱肚子，为什么填饱肚子？因为不吃饭会饿会死人。你为什么去做某一事情？因为它是我的爱好我喜欢做这件事做这件事我感到很幸福。我先不用再举太多的例子了，人的行为是受人的思维驱使的。或是本能或是冲动或是喜欢，对不对，你不会无缘无故的去做一件事的，任何事情的发生都是有因果关系的。有因就有果，无因边无果，这话听起来好像佛语。这些问题都是大二的时候我想清楚的，也产生了我人生的信仰：爱是行动的唯一标准。今天我算是解释它，以后凡是在网络上看到它，那出处一定是在我这里，当然你理解了这也是你的信仰 说实话，我觉得我过得挺充实的，走进社会还不到三年，我感觉每天都在进步，每天都在充实我自己，我觉得有一颗强烈的求知欲不停地催促的我要努力要努力。2012年最要感谢的应该是汪峰，你可能又要问了，你最应该感谢父母是吧，美国有感恩节在我的心里不需要这样一个节日。在我的心里我每天都在感恩，亲人，朋友，帮助我的人，甚至陌路人我都想着感激他们，为他们祝福，这就是我的真善美。在家庭和感情问题上面，汪峰的话让我更加坚定了我的价值和信仰，所以我要感激他，这些问题可能有些人到死也没弄明白。 几个小时过去了，写了这么多，对2012也算是有个交代吧，我觉得挺好。一年写一两次文章，说说心里话，有什么想通的想不通的都说说，也不要每天发牢骚，好像生活欠你什么的，没必要那样，是不是，一个人对社会要有态度对生活要有乐观心态。

posted @ 2013-01-13 21:00 威尔 阅读(195) | 评论 (0) | 编辑 收藏

myeclipse 8.6.0 win32 高速下载|myeclipse for spring-8.6.0-win32 高速下载

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posted @ 2010-08-06 22:18 威尔 阅读(2079) | 评论 (11) | 编辑 收藏

MyEclipse 8.6 M1 发布-下载

posted @ 2010-07-06 19:50 威尔 阅读(430) | 评论 (1) | 编辑 收藏

我的大学感悟

我的大学感悟
  对于中国人来说，大学很重要。对于一个普通的中国家庭来说，大学很重要，对于一个普通的中国农村家庭来说，大学更为重要。我有幸成为了

后者。
  四年前的这个时候，我以倔强不满的方式选择了高费的三本大学，成为了一名本科生，目的很简单——本科学位证。
  一个在进入大学之前从来没玩过电脑的我，四年后我成了一个软件开发人员，我自豪。
  无论对我还是我的家庭，我上大学都是一件大事，我没有辜负我和我的家人。
  即使我在大学也贪玩了，可我也收获了。
  虽然我早已厌倦大学生活，厌倦了十几年不变的学习方式，但我还是完成了大学学业，我毕业了。
  我不想说大学教会了我什么东西，而是应该说我在大学找到了什么值得我一生去追求的东西：
  一个没有理想的的人生是枯燥无味的人生。
  一个停滞学习的人生是时代抛弃的人生。
  一个不会用理性思考的人生是跟不上时代步伐的人生。
我认为：一个有理想、不断学习、懂得思考的人生，这样的人生才对得起自己。
  让我更为欣慰的是我在大学里找到了一生的信仰：爱是行动的唯一标准。
  而且我会把这个信仰传给我的子子孙孙，我要让他们知道一个没有信仰的人是不会有自信的，因为你要永远跟着别人的信仰生活，这就是一个人

的可悲之处。
  我收获了很多人生财富，但很多却不是学校应该给我的。
  我们是要适应这个社会，但是不是让你去适应那些浮华的社会文化，大学里不谈恋爱我觉得也没什么。
  我们是要跟上时代的音符，但是不是让你去跟那些低俗的音符，我一向都是有自己的思考方式，我一向喜欢古典音乐，所谓的流行音乐让他们流

行去吧。
  可以说大二是我最迷茫、最痛苦的一年，因为那时我就在思考我四年后要干什么，我的人生要去往何方，幸运的是就在这一年我思考出了我人生

的两大财富：信仰和人生。
  我从来不会听信别人的话，因为我一向使用怀疑的态度看待问题，直到我去证实它事实与否，对于生活也是一样，我从来不会羡慕别人的生活，

直到我也拥有我想要的生活。
  我一向很沉默，因为我一直在思考，思考这些是不是我想要的，为此值得吗，思考别人为什么要得到这些，他们在思考什么。
  大学对我来说只是人生道路上的一个客栈，我吃了晚饭，休息了一个晚上，我知道起来后还要上路。
  吃就是学习，休息就是思考。但我知道我每天都要吃每天都要休息。因为我一直在路上。
  也许很多年后当我再次回忆起那个晚上，我会独自微笑，因为这种微笑来自我的内心。
  我写到现在从来没有提到你们，我的大学同学，请你们放心，你们的音容笑貌已经刻在我的心上，它们就是印记，永远不会抹去。
  我人生有两大愿望：环游世界和写一本书。一本关于我人生经历感悟的书，为的是分享我的人生财富。
  就这样了，在我人生的这个晚上思考了这么多东西，我很知足，也很满足。
    ——威尔

posted @ 2010-07-05 19:39 威尔 阅读(239) | 评论 (0) | 编辑 收藏

想得到DB2数据库nextval的值

select (nextval for document_id) from SYSIBM.SYSDUMMY1
用jpa怎么写呀？

posted @ 2010-06-28 18:36 威尔 阅读(771) | 评论 (0) | 编辑 收藏

李铁：《非诚勿扰》与虚弱的中国人——写的太好了

作者：李铁

就在选秀类电视节目衰退的时候，相亲节目异军突起，引发了又一场惨烈的收视大战。打开电视机，以江苏卫视《非诚勿扰》为龙头，扑面而来的是千篇一律的各类相亲节目，到处是各位光头或不光头的主持人在大叫“请灭灯！”

非诚勿扰,诚在出名,并不在交友。江苏卫视火了,两个光头主持人也火了，最出位的几位女嘉宾都成了全国各地卫视的座上宾。所有这一切，皆因嘉宾们一系列雷人的言辞所引爆。

其实想想也挺简单，这些被设计的雷人言辞无非是抓住了两个关键词：金钱和性，如果还有催化剂，那就是嚣张。看看这些年的网络新闻和论坛，沾上这三点，哪有不火的？

女嘉宾韦多利亚，真实身份是模特和演员，而在节目中的身份却是“煤老板的女儿”；马诺的出名关键词是“宝马”和数不清的男友；朱真芳出名的关键词是“貌丑”和“牵手要20万”。“富二代”、“豪宅”、“跑车”、“拜金”、“不雅照”，吸引公众眼球的元素，归根到底都是金钱与性。

当然，我也不赞成广电总局用行政手段去封杀节目和嘉宾。尽管观众可能是在被低俗所挑逗和愚弄，但相对于其它领域的愚弄，娱乐范围的愚弄也就不算什么了，完全犯不着用行政命令来封杀，不必要也不合法。虽然广电总局往往也只能对娱乐领域的愚弄生生气。

女拜金、男拜性，《非诚勿扰》抓住了今天中国社会最敏感的神经，甚至引发了一场关于价值观的火热讨论。很多观众痛批《非诚勿扰》和嘉宾们传递了赤裸裸的拜金主义的低贱价值观。但也有人觉得这种直白的表达很真实，那些拜金拜性的嘉宾的所说所想，都是我们身边普通年轻人的真实表达。

《非诚勿扰》的主持人这样辩护：“我们中国人已经麻木到了连真假是非都很混沌的状态，听了一些习惯性的假话，听得是那么的顺耳。我可以说，全世界找不到另外一个国家的人，全民性地对金钱和物质的渴求和贪婪超过今天的中国人，但是我们在任何的场合下都还挺正经的，所以当女孩子在台上说她想要宝马想要房子的时候，我们就觉得受不了。”

可问题是，即便拜金成了中国的全民性追求，是一种真实的表达，但这绝不等于说拜金就不再是低贱的价值观。女嘉宾们的想法广泛存在也不等于就不应该批判，大环境的低俗也不等于电视节目的低俗就由此获得了合理性。

女拜金、男拜性。不管他们态度上显得多么嚣张，但那些言辞的背后，其实是一种缺乏人的尊严的虚弱，是当今中国人可怜的生活状态和精神状态的一种折射。中国人的人生和追求，已经被压到极低的层次。

金钱对于中国人的特殊意义

   如果你留心一下中国和美国在报纸上的征婚启事，你就会发现两者有很大的不同。美国人要求的条件大多是关于兴趣爱好、对于事物的看法等方面，往往是要求对方要和自己志趣相投、有幽默感，热爱运动等等。

这些要求在中国人看来简直是废话，因为在中国，年轻人找对象，收入状况、家庭条件、学历、职业等是最先考虑的要素。而在今天，金钱的在择偶中的重要地位更是日益凸显。

中国人有多拜金？路透与艾普索斯(Reuters/Ipsos)今年2月份有一个民意调查。全部二十几个国家的被调查者中，认同“金钱是个人成功最佳象征”的，中国人的比例最高，有69%的受访者认为金钱代表成功，而过去经常被我们义愤填膺谴责的金元帝国美国，这个比例仅有33%。人民日报旗下的环球网随后对此做了调查，结论更加震撼：超过60%的中国人承认自己拜金，超过95%的人认为中国人拜金严重。

或许有人认为中国人拜金是因为贫穷，认为发达国家的人富惯了所以不那么爱钱了。实际上这种说法似是而非。因为即使在富裕的美国，普通人也必须辛勤劳作才能养家糊口，一般老百姓并没有多少余钱，奔驰宝马对于他们同样是奢侈品。而且，我们看到《非诚勿扰》里那些拜金的女嘉宾并不是真正意义上的穷人。在中国，许多年收入超20万，和美国普通工薪阶层持平的人，依然相当拜金。

真正的奥妙可能在于金钱对于中国人有一些特殊的意义，涉及基本的权利与尊严。在一个法治健全的国家，即使是穷人，其基本权利和做人尊严的保障，在法律面前的地位，与富人并没有多少差别。不管他多穷，住的房子有多破，法律依然保护他的基本权利不受侵犯，保护他的破房子“风能进，雨能进，国王不能进”。富人不能为所欲为，穷人也不是一无所有。富人有金钱不能逾越的边界，穷人有自己的尊严和快乐。穷人是向往富裕，但并不一定那么急切。

而如果一个社会法治缺失，呈现出弱肉强食的丛林状态。那就有可能导致这一的局面：有钱的可以为所欲为，没钱就没有任何权利和尊严的边界。这样一来，没钱就几乎没了一切了。正如马诺的名言，宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车后面笑。这种极端的表达可能源自于她的生活观察：坐在自行车后面是不太可能笑得长久的。

在美国，你没钱还能有尊严和基本权利的边界，而在中国，没钱你可能什么都没有。

拜金，虚弱的中国女人

相亲节目中的拜金女经常表现得很嚣张，要跑车、要豪宅、要鸽子蛋大的钻戒，不然就让男人滚一边去。这种表面的嚣张和女权背后，实际是一种自贱和虚弱，是标准的色厉内荏。

中国人拜金，源自于害怕弱者权利受侵害的不安全感。而相亲中拜金女更多，源自于她们比男性更缺乏自信和安全感，更需要金钱的保护。

在近年的各种相亲中，最被追捧的男性莫过于“富二代”。这也是近年来社会经济事实的一个折射。

90年代中期以来，中国的贫富差距急剧拉大。更重要的是，阶层之间的边界开始形成。由于一部分精英全方位掌握了社会资源，并运用体制的壁垒来排除竞争者的进入，使得阶层之间的边界开始固定化。因为赢者通吃，阶层之间的流动就变得越来越困难，底层人上升的渠道也越来越狭窄。

对于那些出身普通人家，与权力不沾边的女性而言，她们无法选择出身，但她们还有一次机会向上一阶层流动，那就是通过婚姻。

在美国，男婚女嫁，不太把收入、住房看成最重要的事，只要两人情投意合，想结婚，租个公寓就结了。他们大多都相信，只要两人同心协力奋斗，最后面包、房子、汽车都会有的。根据经济危机之后的一个民调显示，仍有81％的美国大学生说，他们将比父辈更富有，59％说他们会成为百万富翁。

很显然，中国人越来越缺少这种对未来的自信，拜金女更是不相信自我奋斗，这种虚弱和自卑，源于她们对社会现实的观察。公众在痛斥她们拜金的同时，是否应该反思一下，我们的社会有没有为马诺们创造一个公开公平公正的致富环境？

拜性，虚弱的中国男人

    在中国的传统文献里，要找女性对男性的爱慕和思念的文字，有不少。而要找一个男性对女性的“爱情”描述，则极其困难。对这种情感，诸子百家那里，几乎一句都没有。描述男性爱情的，都是“宠”、“嬖”、“惑”之类的词语。项羽与虞姬貌似很动人，但在《史记》中，对她和项羽的关系，用三个字来概括：“常幸从。”汉武帝爱李夫人，叫做“有宠”；韩寿偷香，出于“心动”。这里，你找不到平等人格的爱情，女性的地位和宠物似乎更接近。

在《非诚勿扰》里出名的女性，美丽性感的模特和演员最多。长相不佳的朱真芳在阐述其拜金立场的时候之所以引起一片哗然，就在于很多人认为她的姿色决定了她没有资格要求太多。看来，今天的中国男人对于女性伴侣的看法，与古人并没有太大的不同。

中国男人大多不喜欢女强人，不喜欢和妻子处于一种平等的状态，他们更喜欢自己是家庭的主宰者，以女性保护者的姿态生活。这或许也源自于在社会生活中的人格不独立和自卑。在一个缺乏个人尊严和独立的等级社会，除了极少数的人是主子，其他都是奴才。这些人往往希望在家庭生活里，找到主宰和尊严的感觉。

而在一个个人尊严普遍得以确立的社会，男人不需要用这种方式来彰显存在的意义。他们更需要的是自由人的自由联合，独立尊严的个体之间的平等交流。

我们常听到很多中国女人说，她们喜欢和外国男人在一起，因为“感觉好”。很多人觉得这是因为性，其实他们给中国女人的平等和尊重，或许是更重要的原因。中国男人常讲，如果你想追到一个非常漂亮的女孩子，首先要打掉她的骄傲。这样的比较，中国女人怎能不弃暗投明？

美国的一项调查显示，被视为成功婚姻的最重要因素中，性只占2%，“尊重”和“信任”才是最重要的因素。

如果一个社会的男性择偶，过于重视外表和性，其实是一种生活要求低下的表现，因为他们还在拼命地，寻求最基本的生物需求的满足。

女拜金、男拜性，其实都是一种绝望的嘶喊。嚣张的背后，其实虚弱的很。

posted @ 2010-06-24 19:23 威尔 阅读(280) | 评论 (0) | 编辑 收藏