在Tom上，我被打到12k后，下了八盘，赢了七盘，看来我的水平是长进了。看多了，有些东西就明白了。其实，世界上的事情就是这样。记得学过的一篇古文吧，“为学”。天下事有难易乎？没有，都是不难也不易，象卖油翁的说法，“手熟尔”。因此我从来不相信什么神话，我只知道接触多了以后就熟悉了，熟悉以后，你才能理解，理解之后你才能超越。因此学东西的时候，最好先记住。这是最好的方式，非但不是愚蠢，而是朴实的，有效的。以前我只注重理解，而现在我开始注重记忆，因为不记住是不行的。记住后，才能拿过来就用；记住后，才能时时回味；记住后，才谈得上积累。记住是为了忘记，是为了信手一挥，不用想，不用算的潇洒，自由。
围棋是精确的，有点像数学，大方面看上去模糊，但是，每一步都精确无比，不能有一路的误差，失之毫厘，缪以千里。有一盘棋，我的最大的一条大龙都被杀掉了，但是我还是赢了，而且赢了很多。因为对手太差了，倒不是我多高明。
下棋是一个从模糊到清楚的事情；做软件也是；谈恋爱也是；人生也是。下棋的时候，先总体有个大概的想法，是乱战还是围大模样，总得有个构思；做软件是要先有创意，之后在逐渐细分；谈恋爱更是如此，从开始模糊，到后来尘埃落定，更是从模糊到定性的过程。正所谓无名万物之始，有名万物之母。
我不喜欢有人把写代码看做挺高尚的事情。我认为做写程序和做饭差不多，没什么神奇的，都是普通的事情，没有必要高尚化，而所谓的痴迷则更加夸张。如果说以前我还不能算是太懂的化，那么现在我至少算是大部分都知道了，说实话我不喜欢没有创意的软件，比如某些网站，我实在是不愿意浪费时间在这种无意义的工作上。
我是喜欢java的风格的，我最讨厌的是c++，简直是太糟糕了。c已经够惨了，象c++这样的东西，简直让人受不了。groovy是个好主意，可是我希望有一本书才好，否则我是受不了只看电子材料的。
少则得，多则惑。现在我只用两个框架sturts，hibernate，偶尔看看spring,我觉得学了这些之后，就足够了。不要再学什么ejb3了，因为这些东西组合起来已经很强大了，完全可以承担大型应用的需要。因为spring 有一些新鲜的思想，所以应该学习一下，但是不必太着急，在学习struts和hibernate的时候偶尔看看就行了。
Ioc并非新鲜的概念，因为它和动态载入是同意的，其中组合了java的接口转换。但是aop就不得不好好注意一下了。我们可以把它想象成一种callback，只是这种调用覆盖面更广。有了一种普遍推广的意味。这种截取对于安全控制来说实在是太好了。spring已经有了一个安全框架acgie（也许拼错了）。应该抽时间好好学学。还有一个就是事务，spring 也有方案。如此，灵活明确的控制，比学习ejb清楚多了，spring才是程序员应该理解使用的东西。
因此spring才是核心，hibernate and struts都是辅助。再想想是，灵活简洁的结构才是核心。
再说一下struts，我看到好多抱怨，我其实也有抱怨。但是，struts的优点是非常的明确，正如我们的抱怨一样，有针对性。struts提供了灵活的控制层，这是web层最最需要的，也是我们使用struts的主要理由。要求完美的东西是过分的，因此，struts还是当前web层的最好选择。
再说一下ActionForm，我觉得永远也不要直接使用ActionForm作为业务层使用的Bean，因为ActionForm仅仅是个运输工具，装的一堆东西可能是打包的，也可能是散乱的。因此，必须有一个拆分和打包ActionForm的环节，处理ActionForm，这也正是struts的重大缺点（我认为这是最大的问题）。由于要处理ActionForm，使得我们分层时有点困难，也增加了一点多余的麻烦。
Validator是个好想法，用了一下觉得很方便，不错。
还有一个问题就是中间层的问题。主要的业务逻辑放在哪里呢？我们是用singlten，我并不觉得多好，但是基本解决了问题。我现在疑惑的是有没有更好的方法？（如果那位知道请告诉我）
还有一点就是struts的标签库，我实在是不太欣赏。因为它明显要比jstl的设计要差一些。它有点麻烦，不够清楚，犯了大忌。但是用struts又不得不用它的某些标签库，实在是让人很烦。
   官子释义
——围棋菜鸟的一家之言
所谓官，《说文》中有“官,吏事君也”。即君王之下属，民众之上司。
刘邦曾云，“治天下者，用人也。”天下之大，社稷之重，君王之虑也；治一方黎民，造福一方百姓，官之虑也。昂首朗朗乾坤，极目苍莽大地，官者为一方民，一方地，一方事的代表。那里有饥荒，那里有灾难，那里有战争，官者当为君王的代表，百姓的依靠，平一方事，支一方天，身先士卒，勇往直前，做百姓的表率，社稷的栋梁。
古人云：社稷为重，官为轻。官之事，君之事也；君之事，社稷之事也。官者，成长于百姓之中，服务于百姓之事。看一方官，可知一方之治。
 天下虽大，职责两种，为官为民。一少一多，一重一轻，一大一小，一鲜明一普通，一强权一软弱。官可为民，民亦可为官。
黑白争锋，强弱之分，民也！所谓得民心者得天下，民多为胜也。民之所属归乎官，官之所属归乎君。天下之治在乎民之安定，富庶；民之安定，富庶，在乎官之清廉，强干；官之清廉，强干，在乎君之使用，协调。
所以，棋手为君，棋子为官。目，无子为民，有子为官。天下之定，由官把守边界要隘，所谓“安得猛士守四方”；内部之稳定，亦由官确定实施。如此，所有子皆为官。然事物的发展皆循环往复，有始有终。从谋划，争取，到大势已定，三个阶段清清楚楚。所以，所谓官子者，即强调天下大势已定，以后的工作由官代表君，标定最后的边界，是黑是白清清楚楚。所谓社稷无小事，因此一目半目都要争取。 这是一个美丽的世界，美丽的软件，美丽的系统，美丽的姑娘！

我因活在着个世界上而深感幸福。

如果给你一个题目，是设计一个软件，你希望她是什么样？
如果给你一个任务，是基于现有的东西，再设计一个查询系统，你回想象她是什么样？
如果给你一个事业，是构建一个覆盖广大的服务系统，你会希望她，是什么样？
如果给你一个媳妇，一个身高超过你的姑娘，你希望她，什么样？

我在说什么？我自己也不知道！

我想，我做软件就象找姑娘一样，我要她幽雅，我要她漂亮，我要她身体好，我要她能吃苦，我要她理解我，我要她懂得爱，懂得珍惜，懂得放弃！

软件是死的，它是你手中的工具；软件是活的，它是你智慧的延伸，是你工作的凝结！

软件因为人的存在，而散发光彩；软件因为美丽而变得可爱！

只有整洁的结构才优美；只有简洁不费话才会有良好的身材；只有足够的头脑和知识才能有良好的气质，健康的心灵。

软件是件艺术品，那时呕心沥血的精品。当一个人全身心的投入到其中，软件便溶入了人的气质，认真的人会做出细致的软件；粗心的人的软件会bug丛生；有创意的人会造出有灵性的软件；呆板的人只会做出枯燥的东西。

人生如棋，而软件也如此！精心的构思，痛苦的经营，有失败，有成功，有处其不意，有柳暗花明，有得，有失，有遗憾，有欣喜。          今天，天很阴，天边已经变成了浓浓的发红的灰色。
我感冒了，当然不仅仅是感冒，要重得多！
当我背起电脑向公司走去，我知道我的路是多么的艰难！
当然我终于体会到在代码中穿行的自在，可是，我一点也不兴奋，因为这本来就应该属于我的！
然而，我要的就是这些吗？我不断地问自己，可是每一次都没有答案。因为我自己也不知道，我到底想怎样！
我的身体是那么的脆弱！而我的灵魂确是最最坚强的！
我不知道自己能活多久，其实，我曾经想过，我如果活到五十岁，那么我就满足了！
望上天能给我力量，让我活到五十岁！
当我瑟缩着坐在电脑前，当我冰冷的手指无力地敲着代码，我不知道自己有多少时间。。。
每一种工作都有它精彩的地方，而软件工程师的工作，更是缤纷绚烂，因为程序的世界就象广阔无垠的宇宙，而现有的程序只不过是几个星体而已，那巨大无边的空间，将给你无穷的创造性的力量。
是的，每个人都得死，在这个世界上我在乎的只有，我的爸爸，妈妈，姐姐和我的亲人。
我想如果我死了，伤心的也只有他们！
其实，我是信命的，如果我过不了这一关，我也会坦然面对，因为生老病死，人生必然，我只不过是早了一点，没什么的，万事万物本就是一场空！ 走吧
是什么主宰着世界？
那云般飘忽的岁月
是儿时堆起的雪
是梦里旧友的笑
走吧！
沿着来时的路
飞花可知要归于尘土？
流水可知要溶于海洋？

彷徨，痛苦的挣扎
紧握心灵的刀
劈碎纷繁的世事
那无形的网
那金鱼的缸
走吧！去往陌生的世界
要受伤，要哭泣
要放声长啸，要纵情哀歌

是什么让鲜花开放？
是什么让星辰运转？
是什么让热泪涌流？
走吧！去寻找苍茫中那无限的力量
鱼儿可知水外的世界多彩？
苦僧怎知尘世之烟花几多？

走吧！去往心的府邸
走吧！按照神的旨意

佛心
本人乃围棋菜鸟一个，然最近输棋过多，心情着实郁闷。虽明了输赢皆空，心中仍不免耿耿于怀。何苦呢？
千年之前，释迦牟尼先生曾于菩提属下痛苦冥思，何以人会有如此多的烦恼呢?当菩提子砸在他的脑袋的时候——就像苹果落在牛顿桌子上，他想到了，原来万事万物生生死死，皆是一场空，那么既然知道世事皆空，现在又何必烦恼呢？于是他顿悟，建立了一套抛却烦恼，寻求极乐的修行方法——佛教。释迦牟尼是聪明的，他知道人的烦恼都是因为自我的妄念和欲望，于是佛家修行的第一条就是断欲。让和尚吃最简单的食物，甚至让他们挨饿，只要不死就行；让和尚穿最简陋的衣服，蔽体即可；让和尚住在渺无人烟的高山之上，无人问津；让和尚不准杀生，爱护生命，就像自己一样自然的幻灭；让和尚放弃一切的争斗，甚至生存的竞争，拿着钵四出乞食；让和尚不能正眼看女人，免得控制不了自己，带来无尽的麻烦——女人是最麻烦的动物；让和尚承受各种痛苦，以期望他们达到无我的境界，自己都没有了，欲望当然也没有了，什么都没有了，烦恼自然就没有了。即所谓色即是空，空即是色。多么极端，多么简单，多么执著的哲学！它冷静地告诉我们，人只是一种动物，和花草树木一样，春生夏长秋收冬藏，生老病死，就像时钟的指针一样不断旋转，圈圈轮回，并无二致；而人的种种烦恼也如镜花水月，转念即逝。没有永恒，万物皆空！这有点物理学的意味，甚至显得有点残酷。他告诉我们，在宇宙中你我不过是一粒微尘，而我们的一点点自尊，一点点虚荣，全都成了一缕青烟，一个笑话。可笑！既然万事皆空何必自寻烦恼呢？让我们念经吧！让我们都变成佛！这时候所有的事情都不值一提，所有的东西都平凡普通，所有的情感都是自作多情，所有的女人也都变成了平凡普通的雌性动物。所有的阴谋诡计变成空，所有的爱恨情仇也是空，所有的功名利禄还是空，反正，是空就对了。这时候没有错与对，没有正与斜，没有爱和恨，没有曲和直，因为一切皆空！世界因此而变得如此透明，如此简单，如此绝对！正如老子所言，道生一，一生二，二生三，三生万物。万物还是归乎道，而在释迦牟尼这，道就是空。无可以生有，有了还是无。这可能就是所谓的看破红尘吧！
老子是对的，佛祖自然也没错，但显然老子的概括更加简洁明确，而佛祖则的理论则显得有些繁杂拖沓。佛祖的思想显然有点悲观了，既然万事万物皆空，我们的生存与死亡也是空，行不行善，念不念经也是空，又何来的极乐世界，天堂和地狱呢？惩罚和奖励岂不也是空?换个角度，既然色即是空，何不让颜色更加缤纷绚烂一些呢？既然一切皆空，何不摒弃各种世俗的束缚，活的更加逍遥自在一些呢？何必阻止自己想吃肉喝酒呢？何必阻止自己想女人的欲念呢？何必阻止自己想权利无边，妻妾成群的野心呢？既然做也是空，不做也是空，何不放手去干，无所顾忌呢？要爱就爱，要恨就恨，何必压制自己的本性呢？顺其自然不是很好吗?老子曾言所谓道法自然，不正是如此吗？从这一点来看，禅宗要比单纯的经典佛教要高明的多了。当然禅宗也是佛教的一支，但是，其作风却比严谨的佛教要开放的多。禅宗哲学是佛教的发展，很明显他比经典佛教多了一些人文的关怀。它开宗明义地树立自己哲学的地位，不是宗教，而是思想，不是要人信仰膜拜而是使用这种思想作为自己的工具。禅宗使佛教的到了解放，从高山到了平地，从寺院到了民间。禅宗的高明之处在于不避世，以佛教的思想运用于生活，从此天使到了人间。有了佛的思想，使你在俗世中，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，像莲花一样圣洁。禅宗不需要痛苦的修炼，“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”。禅宗讲究的是顿悟，直截了当，领悟即可。你可以像学习马克思主义哲学一样来研究它，但是否真的领悟，全凭悟性。它不要求你不近女色，也不要求你只能吃菜，可以说它没有任何限制——只要你有一颗佛心！可以喜悲，却很快忘却；可以爱恨，却转瞬即逝；可以有对错，却心中自明；可以有情仇，却轻描淡写；可以有名利，却算自然而然待若浮云。简单的说叫做顺其自然，心里明白。不沉迷，不执着，行乎当行，止乎当止。何其自然，何其潇洒！何其美妙！
可惜，我们并不是佛（这真是悲哀）。要做到生活中的佛，更是比做一个山寺中的佛难的多了。一盘棋的胜负尚且念念不忘，懊悔不已，心有不甘，可以想象如果有人抢走了我的老婆，我说不定会恨他一辈子，甚至我会杀了他。罪过！罪过！
人生岂不就是一盘棋嘛？！
唉——南无阿弥陀佛！

所谓爱情
那年夏天，我上大学二年级，也正是谈恋爱的好事光。正如动物世界所说，“此时是动物们交配的黄金季节，所有的动物们都在寻找自己的配偶”。我也不例外，尽管我还没有过经验，尽管我对此事并不那么热衷，可是我还是有些躁动不安，当看着别人成双成对时，心中确有些羡慕。
首先得承认一点，我决不是那种情种，我感觉好像每个女生我都挺喜欢的，感觉她们好像都挺好，于是，我耗在那，只好以不行动代替行动了。其实，我是相信爱情的，我认为两个人的爱情应该是天生注定，两个人应该心有灵犀地感应，即使中间隔着十万八千里也能在一起。不需要什么溜须拍马，不需要玫瑰，不需要家庭背景，不存在攀比，不需要所谓的恋爱宝典，只是心灵上的默契相通。两个人自然而然，由朋友到夫妻，没什么大不了的。可是，我错了。
 那天，我背着书包，听着收音机漫不经心地，散步去系楼。夏夜的暖风熏得人昏昏欲睡，路边教室的灯光总算透射出一点鲜活的光。路边三三两两的学生影影绰绰地点缀在草丛绿树之间，悠哉游哉地或聊天或依偎显得无比温馨。
 当我走过杂货店，实在无法抵御冰水的诱惑，慢步地踱了进去。正当我要进门，忽然眼前一闪，一个人快速地撞在我身上。
 我的牙出血了，她的头狠狠地撞上了我的下巴，我痛得要命，大叫“没长眼睛！急着找死呀！？”我骂人的水平实在是不高，涵养又太好，关键时刻也只挤出这几句。
 我看仔细了才发现她是低着头，流着泪的，不禁觉得刚才有点有违绅士身份。
 “站住！”她转身又要跑，我被白白地撞了一下，这个气愤直往上冲。“不道歉就想走吗？”
 她红着双眼，呆呆地看着我，眼神显得悲怆无比，却始终一句话不说。
 我渐渐明白她可能失恋了，在我的印象里，能令女孩失魂落魄的除了失恋，热恋，就是被强奸以后。
 不一会，一个英俊的男孩走了出来，看也不看的走了。
 有这么一个呆呆流泪的傻女生站在这，却看也不看，恐怕有点奇怪吧？！
 我看了看女生，除了哀伤，眼神里也没有表情，我知道女孩为什么哭了！
 于是我上前。
“请向我道歉！”我尽量装的冷冷的，不客气地道。我不会因为她是女的，而且哭就原谅她。
我本以为这样应该像个高手，很酷很酷，可是女孩看都没看我一眼，转身，又走了！
我这个愤怒，n多的人都在看我呢！这样算什么，好像是我犯了错！想一走了之，却又实在咽不下这口气。
 “嗨！”我跟在她后面，“那个人是你男朋友？”
 我想你不道歉就算了，但是，我也得刺激刺激你，出这口气。
 “他甩了你？”我又补了一句，“在你跟他上了床之后？”
 她忽然停住，双眼淋漓地看着我，其中的委屈简直叫人心碎。
 我摸了摸下巴，装作若无其事的样子，“没什么，现在你看看还有几个处女？”
 “你这种事情。。。”，我刚想说出，“很正常”，直觉的脸上一麻，已经实实在在地挨了个耳光。
 “你这个流氓！”她终于说话了，又推又打，“放你妈的屁！你给我滚开！”
 我不知该如何是好，现在倒像是我欺负了她！
 我几乎忍不住要给她一耳光，大声地告诉她，“是你先撞了我，你该向我道歉！”可是，这样一来我岂不是又犯了错，打女人是我自己都不齿的事情啊！
 我勉强压住心中的火，好在我本来就逆来顺受惯了，看着她疯狂，痛苦的样子；看着她流泪，哭泣。
 我开始怜悯她，我发觉，做女人实在是不容易，对女人最恨的伤害不过如此。一个所谓的贞洁在女人看来居然那么沉重，这是我懂事以来就一直觉的奇怪的事情。女人们是否把这件事看得太重了？
 甚至，我想到，我应该帮帮她，至少要让她不再那么痛苦；可是，回想起这件事，心里就犯堵，我招谁惹谁了？挨了撞又挨了耳光！
 我狠下心，“你快回去吧！今天的事算了，挨你的那一耳光，我也不追究了！”我转身就走！我怕自己心软！
可是，她一点反应也没有，我有点担心，我怕她会自杀，那样我岂不等于是害他的人之一？我心里发毛，回头看看她，还是站在那，呆呆的只是流泪。
“你没事吧？”我可不能让她死！
她还是愣愣的，不说一句话。
“你想喝酒吗？”我小心地问。
她还是没声，可是，我看出她动心了。
“走！我们喝酒去，忘掉那个王八蛋！”我拉起她的手就走。
我想让她喝醉，然后，我再把她弄回寝室，问题就解决了，否则，不知要耗到什么时候！

学校西门外，有一个大排档，我和寝室的兄弟们经常去。那的麻辣烫我非常喜欢，夜里，喝着凉啤酒，吃着麻辣烫，在一顿神侃，那个惬意！
我找了一个靠边的位置，要了很多麻辣烫，即使在这种女孩子面前，男人同样也得摆摆谱，做足面子！
“再来四瓶啤酒！”我看这个女生，挺娇弱的，估计两瓶足可以把她灌倒。
我们坐下，我忽然发现，她居然挺漂亮的。不禁暗叹，自己真是降身份，如果她是贱货，那么自己呢？！自己又何苦去安慰一个如此没有价值的女人呢？
“今天呢，我们只求一醉，红楼梦里有击鼓传花，我们呢？石头，剪子，布，谁输了，谁喝酒，一次一杯！怎么样？”她没说什么，而我只求速战速决，尽快打发这个烫手的山芋。
很快，她就喝了三四杯，都是一饮而尽。
女人的确有不要命的时候！
第二瓶酒要没得时候，她终于说话了，“对不起，我打了你！”
我终于喘了口气，至少她还知道是她错了！
“我想上厕所！”我没想到她的第二句话居然是这个。

我们又喝，她已经喝掉三瓶了，她的双眼模糊，手已经抖了，“走吧！我们回去吧！”她几乎站不起来。
在女寝门口，我找到管理大妈，把她交给了她。
“她是哪个寝室的？”大妈狠狠地看着我。
“我不知道！”
“她和谁喝的酒？”
 “和我！”
 “你认识她？”
 “不认识！”
 “好，不认识，你却把她灌醉了。。。”大妈怀疑地看着我。
 “我是看她失恋了，怕她要死要活的，所以。。。”
 “什么年代了，失恋了还要死要活的？行了，你留下！”她拉住我，好像终于捉住罪犯，准备审问。 

 几天以后傍晚，我正在寝室玩游戏，忽然听同学叫，说楼下有人找我，女的。我想到可能是她，但也没有放在心上。这年头，所有的事情都要看到最坏的结果。
 看见我出来，她居然还笑着迎了上来，“你好！多谢你那天救了我！”她居然上来就拉住了我的手，“我请你喝酒好吗？”
 “好！”她已经拉着我走，不同意也不行了。
 她穿着白色的裙子，盈盈地飘在我身边，脸上不时地洋溢起浅浅的笑。想起几天前她的狼狈相，我实在是万分的诧异。
 “你——没事了吧？”我小心地问。
 “我很好啊！会有什么事？”
 “啊！没事就好！”我暗自冷笑。你还是处女吗？
 
 我们又在老地方坐了下来。
 “来四瓶啤酒！”她叫道。
我没有吱声，我虽然有点好奇，本质上，心里还是有点不屑。
 “我们上次是来这的吧？”她笑着问，脸上看不出半点难受。
 “不错！你喝了整整三瓶酒！我——喝了一瓶。”
 “没想到我这么能喝酒！”她大笑。我更加诧异，究竟发生了什么？
 “你为什么不问我的名字？是我不值得你认识？”她继续问，眼里闪着光。
 “我只觉得你好像变了一个人，其它的好像都不重要了！”
 “你认识我吗？你知道我原来是什么样的人？”
 我无语。我的确不知道。当然，也不见得需要知道。
 “其实，我很想和你交个朋友，普通的朋友！你这个人并不坏！”
 我虽没有真的想做她的男朋友，但是，心中也难免暗暗失落。“哼，你做我女朋友，我还不干呢！”我偷偷地给自己打气。
 “你那天，没有扔下我，也没有使坏，我很感激！”她继续道，若有所思。
 “自从那天，他离开我以后，阿明就天天陪着我，讲笑话安慰我，他说他一直都喜欢我！他让我又找回了自己，我现在感觉自己很幸福！”
 听着她淡淡的声音，我几乎想站起来立刻大骂，“如果他那天再抛弃你呢？你的幸福还有多少？”我听着听着，心里充满了愤恨，原来一个女人的爱可以变得这么快！几天以前还死去活来，而现在，却又说和别的男人如何幸福！
 “好——幸福就好！为你又重新找到爱情，干杯！”我昂首痛饮，双眼却几乎湿润。

古人云:人生如白驹过隙!
短!
有如jvm中的堆栈,只不过是一个函数的生存期.
那么,如何才能让人生变得有意义呢?
答案是返回值,或者更改了全局变量,也就是说他改变了世界.他让世界有了意义,而世界也让他的存在有了意义.

世界的本质是循环.正如cpu永远循环地执行着指令,同时,制造出如此缤纷的童话.然而,这一切迟早要消失,因为,世界也要变化,要消涨,不会死在那里不动,正如电源要断,cpu永久了会坏一样,世界也会沧海桑田.

人类社会的本质也是循环.正所谓生生不息,此乃人类社会的本质!同理人类也在演绎着童话,象万花筒一样美丽,绚丽,但是,同样也不过是镜花水月而已,他们会消失得无影无踪.

所以,生殖是人存在的最大价值和目标,不是长生不老,不是探索宇宙,人只不过是一种动物而已.我们觉得自己如何如何的伟大高级,你又怎知蚂蚁不是活得有滋有味,快乐十足呢?

我们并不比蚂蚁高明,也许,我们的所有努力全都是瞎折腾.

名利为空,万事万物皆为空!此真理也!
我们死后,对我们来说,什么都没有意义!
正所谓色即是空,空既是色!

如果,你的想法用软件系统实现不了,那么,你首先应该想如何避开它,正如兵法所谓:避实击虚.当然,其中的痛苦不如意之处,只能忍忍了!但是,不管怎么说,你毕竟达到目的了.

数学是世界的最认真的模拟.而文学,哲学则是对世界最浪漫的演示.
数字和汉语文字没有区别,他们都是符号.正如画画用油彩,数学只不过用了那几个符号而已.所以数学家和文学家做的事情是一样的,只不过数学家更显得无聊一点罢了.

程序设计的精髓是用有限表示无限.所以程序员的最大挑战是协调.

最成功的生存既不是成功后的自我满足,也不是有美女财富的心满意足,而是,看透世界后的恬静,稳重,自足. 今天是周五,又是一周过去了.
每一次,我回首,都不禁感叹光阴的恒流.而我又能做什么呢?
是的每一天,太阳都会升起;每一年岁月都会轮回.
而每次轮回中,我们又能怎样呢?
人类所做的不过是一些小小的游戏罢了!
是的仅仅是游戏,有开始,有结束.
如果每个人都是独立的个体,那么,传宗接代的意义何在?
我们究竟是为谁活着?
我们的希望要始终放在自己身上.我们不应该寄托任何人.
为自己生存,做自己想做的事.
所以,世界上的一切都是一场游戏,而我们也只不过是游戏中的一个角色.每一个游戏都有自己的规则,人生也是,商业也是,婚姻也是,战争也是.而制约角色的就是这些规则,包括法律,道德,人性...既然这是一场游戏,我们就要把它玩好.正如易经所言,天下没什么东西是不变的,所有的东西都在变化,世界也一样.大家都在认真地玩游戏,在其中自得其乐,我要到何处找到乐趣呢?
我要游戏,而苦也好,乐也好,都是一种体验,一种乐趣,如果我们可以抬高眼界,世界上是不是就没有痛苦了呢?
既然是游戏,就没什么不能做的;既然是游戏,没人评判你,没什么不可以做;既然是游戏,每一个人都是玩家,没什么不能玩的;既然是游戏,有何必太认真?
既然是游戏,我是否可以把全世界看作一盘棋,分男女阴阳,如黑白子;有结构棋形,犹如定式手筋;分地域,如边角中腹.谁要想在游戏中获胜必须抓住敌人的弱点,发挥自己的优点,隐藏自己的弱点,简单的说就是,分清强弱,厚薄,确定进攻和防守的方向.最佳的战略就是,用自己的优势攻对方的弱势;同时,自己的弱点的到了隐藏和保护,如何做到这一点,是最最深奥的问题.
世界往往都是一分为二的,比如现在的发展中国家和发达国家,古代的三国,秦和六国,都是一强一弱分开的,而社会也如此,从性别上讲是男强女弱;从机构上讲是政府机构和私人公司,政府强,私人弱;而凌驾于众多东西之上的是法律(所谓的),虽然,人是事物变化的主体,但法律的约束不可低估.
所以,要想成事业,必须发挥自己的优势,隐藏自己的短处.而之所以能隐藏自己的短处是因为你揪着对方的短处,所谓攻敌之必救,对方没工夫攻击你的弱点.这就是,英雄无坚不摧之道了.或者换句话说是你比对方快,对方看见你有毛病也没有办法,因为自己还忙不过来呢,没工夫反击.这就是先下手为强的道理.
当今,可以说是一个商业的年代,人都贪图物质的享受,追赶着时尚.而人和人之间的关系也从原来的同志关系,变成了现在的同事关系,一起共事,但是,志未必相同.而且,构成社会的链条从原来的重视朋友(心灵上的)到了现在的利益关系(物质上的),虽然,谁也没说清楚,但是,大家心理都明白,只不过是相互利用而已.所以才有了有钱能使鬼推磨的话.
而我们到底需要多少物质呢?如果从基本的生活保障来看,有饭吃有衣穿就够了.需要现在这么多的东西吗?那都是人类的贪欲,虚荣,攀比,而这些往往都是使人堕落的根源.同时,也说明人没有自信,没有自己的想法,随波逐流,人家说什么就是什么.凭什么?!人为什么不快乐,是因为人有自卑的心理,而自卑来自于比较,比较来自于物质.所以,人的不快乐多半是由于物质的原因造成的,也就是说非本身的因素.我们往往会提到"满足感",这当然是个精神上的东西,而给我们满足感的却往往是物质上的东西,有的甚至吸毒.我们可以举个例子,比如某女要嫁人,一个人有钱,一个人没钱,我想百分之八十的人都会嫁给有钱的人,无它,嫁人并非因为爱情,而是生活.爱情值几个钱?而如果同时有两个女人,漂亮的嫁有没钱的,不漂亮的嫁有钱的,漂亮的会抬不起头,因为觉得没面子,之所以会有这种感觉是因为,她没有自信,没有自己的眼光,没有自己的幸福,她活在别人的阴影下.这也是攀比造成的恶果,每个人都认自己是最好的,每个人都想自己强过别人,每个女人都认为自己最漂亮,而善于攀比的人通常是最最没有才华的人.
社会强调竞争,强调适者生存,强调优胜劣汰,这给我们的生活蒙上了阴影,人们因此变得不再坦然,不在快乐,生活从此失去了艺术般的乐趣.而迎面而来的是铺天盖地的争斗,女人们比着衣着,男人们比着腰包,谁漂亮,谁有名,谁帅,谁穷....于是,生活变质了,一切都变得枯燥和无趣了.我赞成老子的学说.所谓道法自然,我们可以看看动物们的生活,我想会对我们有所启示.生命才是我们的存在的根本.自我才是我们生存的意义.吃东西,交配,养育后代一切都那么自然而然,没有一点生硬,没有一点烦恼.如果,把人与人之间的争斗,看作是茶余饭后的游戏,那么,境界自然要高一点点了.如果,把整个人生,世界看作游戏,那么境界自然要更高了.
反过来,人多自然就有争斗,有争斗自然就有强弱胜败,有胜败就自然分出阶级,而有了阶级自然就有了冲突和苦乐.胜败还不足以左右人的情感,而阶级的出现,就导致了人的悲伤痛苦.
一切都在变,国家在边,内部机构在变,经济形势在变,上下级关系在变,阶级内部在变,阶级之间在变,贫富在变,一切都在变.但是,无论怎么变,其内部的本身的内在的约束是不会变的.整个约束体系是不会变得.比如,不可以犯法,不伤及自身利益,报复对手,得到利益,这些都是人的社会的不变的法则(除非他是疯子).因此,要掌握变化的方向,知道其中的法则是最基本的.由此我们可以推断,变化的方向,从而占居主动.这也是古人的说法.
社会的存在是由于人的交流和交换,社会体系的运作是因为这些活动组成的.货币的存在是作为物质交换的一个公认等价物,国家的存在是以政权,军队的存在而构成的一个一群人的团体,他们是其他所有人的代表.为了规范人的行为,人们设立了法律,设置了分级的区域,从而便于管制,同时,也给人套上了层层的制约.而公司的存在只不过是一些商业团体,他们谋求的是小团体的最大利益,他们不代表国家.
由于,层层的制约和限制,国家渐渐成了霸权的产物,它可以蒙蔽欺凌它的公民.它可以照顾一些人,同时剥削一些人;它可以制定各种政策,偏向这边或偏向那边;它可以让一些人死,也可以让一些人活,它成了一柄上方宝剑,可以砍下任何人的头.这都是社会的约束造成的,而这些约束,大部分都是人自己做的.
由于国家的存在,就有了利益的集中地,有了利益的集中地,就有了分配,大部分地收集,小部分人的分配,小部分人必然获利,因此,他可以做各种活动,从而巩固他的圆盘可以永久地转动,从而,也生成了他无穷无尽的美好生活.
总有一些人要作出牺牲,总有一些人不劳而获.
自由乐土会被人霸占,天堂根本就不存在.
谁掌握了政权的大势,那个集体体系就会获利.
火车要有头,事物总要有个方向,而国家就是政权.
商业团体是吃辛苦饭的(非共有).它只不过是交换流通链条中的一节,有于是成立了的团体,受政策的影响就更大.而党却是更大的团体,他们分布在各行各业,他们有更强的实力,对社会进行影响,而掌握政权后,他们也会受益更大,而重要职务中,军队和经济的要害部门将被其控制.因此,他们拥有更大的改变国家发展方向的能力.
国家是不会消亡的,除非外星人到来或者人类消失.爱猫扑.爱生活主义社会不会到来,因为物质永远是不够的,永远不会应有尽有.
因此,最大的利用就是利用国家的力量,比如用你手里的权利,最容易的商业就是赚国家的钱,比如软件采购,武器的生产制造.最大的权利就是掌握国家的权利.
因此,我们可以想象,世界是由一些国家组成的,而每一个国家都有一个权利机构,它代表着全国人民(至少得这么说),而附着有这棵大树各种公司,也将会从中获益.
有道是普天之下,莫非王土;连土地都是国家的,人民还有什么?那么,国家在那,在谁的手里,答案是在政府手里,在政府机构手里.政府机构在谁的手里?答案是在一小部分人的手里,是他们掌握着国家,他们就象古代的皇亲国戚.也就是说,是这一小戳人,控制着庞大的国家,它的机构象树的枝干一样,散落在全国各地,巩固着它的统治.而机构与机构之间又相互上下潜伏着种种的制约,这也就是所谓的政治斗争,或者用毛主席的话说叫做阶级斗争.他老人家告诉我们,时刻不要忘记阶级斗争.
当政权掌握后,谁都想继续掌控.从古代的皇族,到现在的名流,其本质是没有变的.商业和政治是分不开的,商业意味着财富,而政治意味着权力,它们两个是互补的.有权势的人,不会太穷,而富足的人,也可以买到权力.而凡此种种都是围绕着如何分享大部分人的财富而来的.
所以,商业是人们基本的,而政治却是让人讨厌的.成功的商人我想一定关注国家的政策,同时,熟悉经济法,等相关的各项约束,同时,目光定着市场,随时准备出击.这有点象下棋,棋盘是固定的,而作为市场的人是活的,所以,它要对市场算得很清楚,就象棋盘上的每一目地一样.同时,关注自己和对手的形势,动向,确定自己的下一步动作.

有道是:存在就是合理的.世界的划分社会体系现在的划分当然有它合理的一面,同时它也在变,正如前面所说,一切都在变. 宇宙是无限的,也是有限的.
语言是有限的,也是无限的.
头脑是有限的,也是无限的.
围棋是有限的,也是无限的.
类型是有限的,也是无限的.
作用是有限的,也是无限的.

有限与无限之间是划分的粒度.有限就是无限,无限就是有限.他们之间的本质是相同的,不同点仅仅是视角的粒度不同.正如,道,一生二,二生三,三生万物,道是无限的;而道又是有限的----道,而已.正如,描述一件事情可以用多种方式,但是,说的都是同一件事情.即万物不离其宗也!也正如光是由众多各色光组成的;一段曲线可以无限划分,但是,用微积分算,分在多的段结果都一样.

粒度多少才算恰当呢?
太极为二,四象分为四,八卦分为八,易经分为爱猫扑.爱生活...
多少才算恰当呢?要根据具体情况决定.
考虑软件－－－－
运行中：一分为二．
设计时：框架，模式，角色，类，函数，指令，操作数，数据．
可以说，万事万物皆如此．