天六者，鹏之季高祖也。少显文采，好诗文。
私塾有西施，与之同行八年，中道辍而后入空门，与龙藏庵一老道甚好，道人死，以《木经书》授之。
《木经书》，又分之为《天木经》与《地木经》也，传为老子所著，皆神书也。得书者得神术。得《天木经》者，通三界八卦，能神游太虚、身至极乐、化有为无、隐身潜形。得《地木经》者，知阴阳五行，能降妖服魔、点石成金、未卜先知，呼风唤雨。
高祖得此书，昼夜迷习之，后似疯似癫。
一日，高着破裳与友酒于三合场，店家不乐，欲驱之，众人劝止。酒毕，高祖取半张草纸，书曰：“似疯似癫，此乃酒钱。”遂成十两银票，付之。店家欲退余额，高祖不受。店家夜清理帐，见草纸，甚奇之。
一日，晨出午归，见众人秧于田中，止有数尺将完。高祖曰：“汝等今日不得尽矣。”众人诳笑曰：“至暮尚早，止有数行将尽，安得不完？”高祖不语，顺手摘一把桑叶撒于田中，满田皆鱼，众人皆抢之，秧尽躏踏于田中。至暮果未尽也。
时村东有丢鸡鸭者，村西无恙；未几，东村有丢猪狗者，村西无恙。东村之人奇之，以西村之人为盗。遂纠纷。高祖于路见之，曰：“遗失之物，非人为也。汝等祸不远矣！”语毕，乃去。村人惑，追之。高祖领村人于一新葬之坟前。止见坟头有一深洞，宽二尺有余。洞口皆鸡狗之毛皮。高祖以石灰圈之，令村人挖坟开棺，见女尸脸手皆毛，四齿露于唇外。突然，尸眉动目开，呼地于棺中，村人皆散。高祖念咒，尸不动，以桃木棍击之，以火烧之，时有悲惨泣号之声。
毕，村人宴高祖，席间问缘由。高祖曰：“年前，妇人新死于谷场，数日得葬，着红装，且吸日月之精华，成妖也。唇露出两牙，以鸡血食之；唇露四牙，以猪狗之血食之；唇露六牙，以羊牛之血食之，唇露八牙，以人血食之。村东失而村西无恙，因村中有暗河于地下，妖不得过也！”
后村中再无失鸡狗者。
一日，祖会友于三合，大醉，相担沿河而归。数里外有美妇，友曰：“此妇甚美，能于数里外令其解衣否？”祖醉曰：“能！”，遂咒之。妇感身热，大汗出，解衣，若旁无人，羞尽露矣。近细看，友之妹也！祖悔，曰：“吾之能眼能识风水、知祸福、见鬼怪、除妖魔，但不识俗世之事也。留之何用？”遂以拳击眼，瞎之！
后闭门，郁郁而死。葬后坟有紫气，乡人不知所故，以其成仙也。
鹏曰：“高祖之轶或假矣，但蕴世之理。地无起伏，无瀑布之美；祖无坎坷，其事岂传一百余载矣？况吾传之。人之得时，勿喜，其失将到矣；人之失时，勿忧，其得将至矣。祖，吾敬之，岂敢贬之褒之，止记族人之传耳。况吾求吾失且不暇，何足论人哉！”
--2003年3月6日