昨天就看到英勇救人的温州林老板捐献见义勇为奖金的新闻，甚至在搜狐等媒体都有首页链接，影响不可谓不大，我也对这位有仁有德的林先生很敬佩，但同时却又相当遗憾！
窃以为林老板救人是对，但捐金是无意间犯下的大错，而且是非常大错，由于网络的广泛传播，恶劣影响是救了100个人都抵消不了！
为什么呢？
新闻一入眼，我就不由想起两个成语：“子贡赎奴，子路援溺”，历史是和其相似啊，

以下是成语的出处：
       鲁国之法，鲁人为臣于诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰："赐失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适已之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。"
　　子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子喜曰："鲁人必多拯溺者矣。"
----《子贡赎鲁人让金》

      孔子之为圣，确实有其超越常人的深邃思想。
      春秋鲁国有项非常先进的政策：把流落在外为奴的鲁国人赎回本国可以获得国家的奖金，以此鼓励赎奴行为，这是常州的见义勇为奖是一个道理。孔子的一个弟子 子贡是个大富豪，很有钱，他赎奴回去却不接受政府的奖金，嗯，太有钱了，不在乎这点，行为高尚吧？拿到现代来说就是做好事不求回报，雷锋啊。可孔子却发火 了，要把子贡逐出门墙。
      他的理由在文中也说得很清楚，“政策的目的是引导百姓，而不是让你一个人爽，这世道是穷人多富人少，拿奖金才是正当的行为，你开了这个先例，提高了道德 的门槛，以后就没人敢再接受奖金了”，事实果然是和孔子的分析一致，鲁国的这项仁政慢慢地没人响应，逐渐荒废了。林老板与子贡和其相似！
      子路也是孔子的弟子，是大贤，他下水救人，别人送他一头牛，一头牛的价值在农耕社会相当于现代的10万人民币吧，他不矫情，收下了，孔子很高兴，说：“以后鲁国人救落水的一定会越来越多”
      孔子显然是懂得人性的，利之所趋，义之所致，利与义的完美结合才是长远之道，福利彩票就是这类典范。

林老板不懂这个道理，可我们的政府工作人员怎么也不懂这个道理？今人还不如古人吗？
我建议今后见义勇为奖的颁发要确立一个原则，不鼓励受奖人捐赠或拒收奖金，工作人员应该向每个人解释政策的目的，制止盲目的善行，得行百年之政。