疯泉的故事一直困扰着我---相传，有一个国家，有一口疯泉，喝了泉水的人都会疯，很快全国人民都疯了，只有国王是正常的，在国民眼中看来国王是不正常的，其结果就是国王被灌下疯泉水，成为了疯子，全国狂欢。作为旁观者看来，你告诉我，国王是对的？还是国民是对的？
可是跟所有的故事一样，故事总是只强调问题的一方面，我反过来讲这个故事，如果全国人民都没疯，就国王疯了，国王认为，不行，全国人民得跟我这样，于是想法设法让全国人民喝上疯泉水。那么现在作为旁观者你告诉我，国王是对的？还是国民是对的？
现在有一个国家，有两口泉，一口是疯泉，一口是醒泉。喝了疯泉的人会变成疯子，喝了醒泉的人会变成正常人。最早国家的人全变成了疯子。机缘巧合，国王喝下了醒泉。清醒过来的国王想让国民都醒过来，想让国民喝醒泉。而国民发现了国王与自己不一样的地方，于是将国王灌下疯泉水，国王再次疯了。那么现在作为旁观者，你告诉我，国王是对的，还是国民是对的？
其实三个问题都挺简单的，第一个：国王是对的，第二个，国王是错的，第三个，还是国王是对的。可是，我现在再给旁观者的你一个新情报，三个故事是一件事，只不过是三个人讲的，所以出现了三个版本。其实我还能讲一个故事，就是把第三个故事反过来讲，大家自己想去吧，相当于第二个故事的扩展版。如果是这四个故事一块看，你说谁是对的呢？是“群众的眼睛是雪亮的”呢？还是“真理掌握在少数人手中”呢？
如果到现在你还没有被我绕晕了的话，应该心中还能响起柯南的那句话：“真相只有一个”。没错，所以你只要找到那两个泉，搞清楚到底哪个是醒泉哪个是疯泉就好了。真理，自然就知道是掌握在谁手中了。继而也就可以证明国王是对的，还是国民是对的。
可是，事情没有那么简单，你率领的观察队发现，两个泉水是两口魔泉，你喝下一口泉水的水，你就有拥有了一种价值观，喝另一口泉的水，就拥有了另一种价值观。两种价值观是对立的，但是，谁知道哪种是疯的呢？事情变得更复杂了。。。难道在这个事件中我们无法证明什么吗？诶，还真有一个，你证明了，这个国家有两口魔泉，不是一口。
这世界上有很多事情就是这样，扑朔迷离的，就算最终谜底揭晓，发觉反而不知道对错了。可是如果我们一开始就知道这些，我们就能知道对错了吗？还是不知道啊。不过呢，这种问题，我们苦恼，精英们比我们更苦恼。早在我们考虑之前，精英贤者们就在考虑这些问题了，并得到了一些结论。最早的时候，老子就说，有错才有对。这说法比较言简意赅，乍一看就是句废话。我以前也觉得他是句废话，知道有一天看到了另一句话，才明白他老人家的微言大义。这句话就是：“可以被证伪的命题才是科学的命题”。这话听着跟我们日常里对科学的印象不太一样呢，我们常说，你这个说法不科学，那意思就是不对。科学当然是对的，证伪，证明是错误的，那种东西怎么能算是科学的呢？可惜，事实正是如此，所有科学的命题都是可以被证伪的。科学也正是因为信奉这一条原则，所以才可以自我修正，自我进化，以致今天的高度。
所谓可以被证伪不是说这个东西有错误，而是说，你这个命题天生带着可以被推翻的情况出生的。比如，曾经有人怀疑进化论的科学性，说你这个东西无法被证伪，进化论的拥护者就说，你只要找到一批侏罗纪的兔子或者猩猩化石什么的，那么进化论就被证伪了，因为进化论说物种的进化一定是从低级到高级。这种情况，我们称之为可被证伪。指一个命题能够被推翻。什么是不可被证伪的呢？比如说什么是美的，我们常说情人眼里出西施，那美自然是无法被证伪的东西。艺术的东西，大都是无法被证伪的。无法被证伪的东西，自然没有错误，没有错误的东西自然就没有正确。像这样的东西，就不要追求什么对错了，硬要追求，只有自讨苦吃。