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  古人用毒之历史,起源已不可考,但首次集结而有大成是在2700

  年之前的中国西藏,根据苯教(西藏早期的一种宗教,灵气萨满教的

  一支)的《苯教丹珠尔-两万俱福颈论讼》记载,其教主辛饶-米沃切

  于象雄地方降生之,显示神力,建立了苯教,教中长老为利天下万民

  ,降授了《苯教疗毒雍仲旋经》提出“有毒就有药”的理念,其中为

  捕猎而制造的毒药,有数种皮肤触之便可立即毙命。至今门隅地方门

  巴族人仍受其惠。而后毒药在世界政治史上屡屡出演。一般来说,中

  国以矿物类为主角,西方蛮人擅长用有毒真菌,西南夷人身处大山之

  中,发展了各种“生物武器”。虽然今时今世人类早已发明创造了更

  有效的毒剂,铊盐被几十次(从福尔摩斯时代起)的使用,这种防锈

  盐类的解毒剂“普鲁士蓝”大概在清华大学事件后已经广为网虫所知

  的了。看来我们很有可能变成别人害别人前试验毒药效果的牺牲品。

  中国农民投毒或自杀的流行药物已经从“敌敌畏”演变为“有机磷”

  ,解毒方法也从“大黄硭硝催吐下泻法”到专用解毒药剂和一套成熟

  的血液透析排毒法。相比之下古代人的用毒解毒方法更为有趣,防毒

  解毒之间,充满了想象力的闪光,难保没人用一些古代技巧来做害人

  虫,向大家介绍的下列内容,是把毒的使用和解救作为一种古代智慧

  成果。

  矿物类:最常用的是,铅丹,砒霜,水银,但是几乎所有的矿物

  盐都有毒,砒霜古人认为有大热,入血分,人吃了全身血液加速流动

  ,处处肿胀,七窍流血而死。铅丹是铅的氧化物,最常用的是黄丹粉

  ,使用1.5克就会立即死亡,相当于吃5公斤皮蛋。水银是药用的,事

  实上是一种复杂的硫汞化和剂,大寒大凉性质正好和砒霜相反,死前

  全身抽搐,神智不清,死后全身铁青,尸体有金属味。梁山好汉卢俊

  义死于是。

  只有这一类可以在古代也只能用银质的餐具来鉴别——银单质碰

  到了硫磺或砒是会变黑的。

  八十年代有一个青年因为贫血,自己服用了一些铁盐,两天后肾

  衰竭死了,他的问题出在学过一点现代化学知识,还知道有铁盐这东

  西,如果索性笨蛋到底,吞几枚铁钉下去,就只须要因为胃穿孔而开

  个刀了事,不必转世轮回那末麻烦了。

  治疗越早越好,如果毒物都由肠入血分,就有七成无救了。治疗

  大都首先药用阿魏,藏红盐,昌莆,香旱芹,青木香,消石,硼沙,

  毕茇,搞得人上吐下泻,如果还没泻死,再用药物卸去血脉中的毒

  素。

  这第二步就是长篇大论了,以明代人的药书讨论得最多,但各家

  看法往往相难,我没有太多实际经验,不清楚到底是如何,但总结各

  家观点,我就不想成仙了,尽管1958年献宝运动有重庆道人献出成仙

  的丹方——矿物类毒药几乎全部是炼丹家的副产品。

  动物类:肉类用山羊肉,禽肉,狗肉,黄鼠狼肉,斑蝥,鱼肉,

  蜘蛛,蛙肉,蝎子,蜥蜴,海螺等一种或几种配和。蛇毒,蛊毒,疯

  狗毒,虫毒也勉强算是动物类。

  肉毒吃是不大吃得死的,不过上吐下泄肝肿尿血也得病上一年半

  载的。林语堂总结中国人对活物的看法“它是不是有毒”,可见中国

  人对食物中毒的重视。不过拼死吃河豚之之外,边区吃有碳疽的羊肉

  ,沿海食用有剧毒的海螺,中部食用有寄生虫的青蛙,都是常见。除

  了文明的内地,连远在边区的敦煌出土的藏文卷子也注重:“红白喜

  事上要防中毒”。这份文件指出了多种防毒法,多半没有用处,但其

  中:“肉类呈显孔雀翎毛颜色有毒”倒是对的。以上大多数肉类,古

  人吃死了几个后,借用“万物有灵说”,认为都是有“灵性的东西”

  ,吃大仙的念头当然就没人有了。宋代有一个圣旨,认为蛙类形态似

  人,吃蛙也被禁止了。  (未完待续)

  古人防毒解毒技巧大爆光(2)

  作者: kujile (粉笔老旧)

  蛇毒,笔记中往往提到杭州南山净慈寺后是叫花子捉蛇的有名场

  所,叫化头用药物聚蛇杀之买钱,小市民远远的看着,付一点参观费

  ,他们的蛇药是一种叫“滴水珠”的强力药物,又名“独叶一枝花”

  ,能使毒血倒流。这种蛇药今天是中药医治脑瘤的独门密方,清人发

  明的“南通蛇药”远比其流行,它的主药是“七叶一枝花”。

  蛊,夷人特产。完全不是什么把几种毒虫放在一个容器里,选出

  一个厉害的来。

  蛊的主体是各种绦虫,丝虫,钩虫,苞子虫,线虫,裂头*(虫

  幼),吸虫。当地人采集有疫病的水中生物(多为甲壳动物,螺类)

  ,或把死鸡,骨头放在疫水中,然后回收待用,多用于部族之间的战

  斗。在肠胃中的可用各种草药,矿物类驱虫。深入肉,神经,脑,

  眼,肝中的,就得靠药物来提高血中毒性,以毒攻毒,常用的有砒

  霜,可不是开玩笑的。

  疯狗毒发作在古代是无救的——理论上。但中医和藏医都有方剂

  ,巧妙的提高和促使抗体产生,但成活率还是不大,所以全村出动,

  打死疯狗是唯一的办法。

  虫毒有咬伤和误用两种。咬伤主要是过敏,只要不是过敏体质,

  都是火伤口灸,针刺放血然后用当地药物施治。误用多是用药不当,

  使用了斑蝥(mao),红娘子一类剧毒虫药,这时首先是大泄不止,得

  首先止泄,然后保肝肾,再泻去毒物或用药物中和。

  事实上在古代人们最为关心和重要的防毒解毒技巧是防止环境毒

  害和有毒水源的。在中国古代历史上,不论是和平时期还是战争期,

  瘟疫的流行都伴随着人们对自然的开发而屡屡发生,往往一场大的灾

  变或兵戮之后,染毒染疫而死的远远比横死的多得多,中国的史书中

  的五行志就专门记载这类惨事,一个最明显的例子就是中国在汉初到

  清中叶的一千八百年之间只增长了一亿人,翻了一番,而在一后的二

  百年中(到解放前),随然历史条件一样严酷,战乱不断,但人口却

  增长了一倍半(合三亿人),这不能不说是近代化学和医学昌明泽及

  国

  人的结果。

  是不是说古人在卫生技术方面就没有可取之处呢,当然不是这样

  的,现代人也不必为自己的文明沾沾自喜,事实上现代人对自然的调

  和能力更为脆弱,生活在城市卫生系统中的现代人一到美丽的自然环

  境中,往往不自禁的做出“捧一抔清泉,一洗俗尘”这种危险举动。

  古人把不利的自然环境因素统称为“毒”(当然也有称为“风”

  的,可能专指病毒)。中原大国的防毒解毒技巧自然成为系统,历来

  成书不断,而且有慈心济世者刊刻不绝。就是在唐代时的土番王朝,

  大成就者宇妥。云丹恭布以“蓝琉璃光王佛”的名义创作的巨著“四

  部医典(甘露八支精要续)”中,也作为数个专章来讲授,从毒的动

  力学规律入手,从各途径解毒,我转引如下,读者可想见全貌。

  “水,分为雨水,雪水,河水,泉水,井水,咸水,森林中的水

  等七种。

  依次前者为上品,后者为下品。天空的雨水无异味而有香味,其

  性能凉而轻,与甘露一样,为上品。雪山上流下的雪水其质优良,能

  降胃火。蓄积的水能引起虫病,腿部象皮病,心脏病的发生。总之,

  经过风吹日晒,清结地方的水是好水,沼泽水,苔鲜丛生的泉水,树

  木杂草丛生阴影笼罩的水,咸水等等都是下等水;

  其味苦,能诱发疾病。凉水能治昏迷,头晕,酒病,口渴,发

  热,呕吐,血病,赤巴病等。水煮沸后其性温热,助消化,止呃逆,

  能治培根病,腹胀,呼吸困难,初期感冒,初期瘟疫等;凉开水能治

  赤巴病而不诱发培根病。开水放一昼夜后,

  犹如毒液,能诱发许多疾病。——第二部,食物论”

  “……病因:XX毒的病因是血液中的七种有毒微虫致病。其虫

  色红如铜,体小,看不见,倾刻衍生遍身。其病缘是龙与赤巴,培根

  等。由于境域,时刻,饮食,起居,邪魔等缘故,刺激了血液中的微

  虫衍乱,身体的元气被破坏,产生了这种疫炎。乳食与甜食皆有害,

  宜用毒攻。——第三部,第五十章,丹毒”

  “中毒途经:毒依光线入于肤色;毒依风入于脉穴与鼻腔;毒依

  潮气入于鼻孔与毛孔毒依油腻入于汗毛孔;毒依饮食入于口腔。其毒

  首先进入胃,危害胃液清糜使其致病,因起吐逆,防碍消化食物,然

  后依其清糜进入肝,与血液混合,肝脏胸部刺痛,脉象数。随着血液

  又侵害肌肉,肤色发青,身体逐渐消瘦,全身疼痛。又由肌肉危害脂

  肪,出现体乏无力,失眠等现象。然后又危及骨胳,牙齿和指甲疼

  痛,关节疼痛。又由骨胳危及脑髓,骨髓,头昏,不能忍受阳光,四

  肢抽搐颤抖,脊椎疼痛,按压时有舒适感。从脑髓,骨髓又危及精

  卵,男子遗精,性欲衰退,女子月经不调。随精血进入心,夺精健

  忘,恍惚癫狂。总之,毒依赖精血运行,伤及身体七素和诸种排泄

  物,发病部位的变化和病象变化都很明显。

  龙,赤巴,培根紊乱失调,因而,发病初期,中期,至最后时

  期,诊断治疗以及断除后遗症,皆非常困难。毒进入病体,依赖饮食

  为引子,堕入脏俯,著于骨,于脉道,传至肌肤无定处。——第三部

  ,第八十七章,中毒症起源。

posted on 2005-07-23 22:40 蓝色雪焰 阅读(175) 评论(0)  编辑  收藏

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